Les pilers du Tawhid, Qui sont les piliers de "La ilaha Illa ALLAH"
(Suite)
Comment mécroire a Al-taghout
Et saches mon frère, qu'ALLAH illumine ton c½ur, que mécroire à al-aghout
se manifeste par l'accomplissement de cinq choses :
1) La conviction de la nullité de l'adoration du taghout (Al I'tiqad bi boutlani 'ibadati Al- taghout) :
ALLAH dit : « C'est ainsi qu'ALLAH est Lui le Vrai, alors que ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est vain (Batil); c'est ALLAH qui est le Sublime, le Grand » (Sourate Al-Hajj 22: 62)
2) Le délaissement ainsi que l'éloignement (Al Tark Wa al ijtinab) :
ALLAH a dit : « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] : « Adorez ALLAH et écartez-vous du TAGHOUT » (Sourate 16 Verset 36) et le Très-Haut dit encore : « abstenez-vous de la souillure des idoles et abstenez–vous des paroles mensongères » (Sourate 22 Verset 30)
Et saches frère, qu'ALLAH te guide, que parmi les adorations de Al-taghout et des idoles, on trouve la demande de leur jugement, l'imploration de leur secours, les v½ux auprès d'eux.
Al Hafidh Ibn Kathir (Rahimahou ALLAH) a dit dans son Tafsir : '' Al-taghout, c'est Satan et ceci regroupe tous les maux que les gens de la Jaahiliya portaient, dont l'adoration des idoles et la demande de leur jugement ou l'imploration de leur secours.'' (Tafsir Ibn Kathir, Sourate 2 Verset 256)
Il faut savoir, ô frère Musulman, que le délaissement ici s'opère à trois niveaux :
- Délaissement par le c½ur.
- Délaissement par les paroles.
- Délaissement par les actes.
On ne peut dire d'une personne qu'elle a délaissé Al-taghout et s'en est écartée,
tant que le délaissement ne s'opère pas à ces trois niveaux.
En effet, parmi les gens, il en est qui délaissent Al-taghout par la parole et les actes, mais ne le délaissent pas par le c½ur (croyance) ; telle est la situation des hypocrites. Parmi les gens, il en est qui le délaissent par la croyance mais ne le délaissent pas par la parole, comme ceux qui jurent sur le respect des statues, idoles et tawaghit. Parmi les gens, il en est qui le délaissent par la croyance, mais pas par les actes ; comme ceux qui se prosternent devant le taghout ou vont demander son jugement. Ainsi, on en déduit qu'une personne ne peut être considérée comme ayant rejeté Al-taghout, tant que le délaissement ne s'est pas effectué à ces trois niveaux.
Cependant, il se peut qu'une personne nous dise : « S'écarter du taghout et le délaisser n'implique pas le fait de s'en écarter par les actes ; il suffit de s'en écarter par le c½ur et les paroles »
En réponse, nous disons : « cette parole est insensée ». Et la raison en est qu'ALLAH nous a montré le sens de « l'écartement » et cela doit être fait par le c½ur, la parole et les actes. ALLAH a dit : « Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, ½uvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous réussissiez » (Sourate 5 Verset 90). Il est connu que si une personne croit dans son c½ur que le vin est interdit et proclame haut et fort cette croyance, mais malgré cela, elle persiste à en boire et ne délaisse pas cet acte (c'est-à-dire que ses actes ne pas conformes à l'écartement), alors, nul ne dira de cette personne qu'elle s'est écartée du vin ; mais on dira que cette personne est un buveur de vin qui mérite une punition (cette personne reste musulmane mais désobéissante).
Aussi, celui qui croit que chercher un jugement auprès du taghout est un acte de mécréance, et proclame cette croyance haut et fort, mais malgré cela il persiste à y recourir et attribue l'adoration de demande de justice au taghout et ne la délaisse pas, alors aucune personne censée ne dira qu'il s'est écarté du taghout et de son adoration ; mais on dira que c'est un adorateur du taghout, associateur à son Seigneur.
Ainsi, Si le taghout est celui chez lequel nous implorons le secours, alors nous devons cesser d'implorer son secours.Si ce taghout est celui pour lequel nous immolons des bêtes et en faisons des offrandes, alors nous devons cesser d'immoler pour lui.Si ce taghout est celui auprès duquel nous demandons justice, alors nous devons cesser de lui demander justice.
3) Le prendre pour ennemi (montrer l'hostilité) : Al 'adawah
ALLAH a relaté les paroles d'Ibrahim ('Alaihi Assalam) lorsqu'il dit à son peuple : « Que dites-vous de ce que vous adoriez...? Vous et vos vieux ancêtres ? Ils sont tous pour moi des ennemis sauf le Seigneur de l'univers »
(Sourate 26 Versets 75-77)
4) Détester (montrer la haine) : Al Boughd
ALLAH a dit : « Certes, vous avez eu un bel exemple [à suivre] en Ibrahim et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple : « Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d'ALLAH. Nous vous renions. Entre vous et nous, l'inimitié et la HAINE sont à jamais déclarées jusqu'à ce que vous croyiez en Allah, seul » (Sourate 60 Verset 4)
De plus, les savants de la Dawa'a du Najd on dit dans l'explication de Sourate An-Nahl, verset 36 :
« Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: « Adorez ALLAH et écartez-vous du Taghout ». Alors ALLAH en guida certains, mais il y en eut qui ont été destinés a l'égarement. Parcourez donc la terre, et regardez qu'elle fut la fin de ceux qui traitaient [Nos messagers] de menteurs. »
« Ce verset signifie que si une personne adore ALLAH dans l'amour et l'obéissance totale, mais ne déteste pas les Moushrikeen et leurs actions et ne montre pas de l'hostilité envers eux, il n'a pas rejeter le Taghout et n'est donc pas considéré comme Musulman - même s'il montre de la piété en faisant Qiyaam Al Layle (prière de nuit) ou en prenant part au jeûne le jour. Il est en fait comme celui qui a prié en état de Jannaba (impureté rituelle) ou quelqu'un qui jeûne volontairement pendant un jour où il fait chaud et commet l'adultère le mois de Ramadhan. »
(Addorar Assonnia, pg.91/93)
5) Excommunier : Al Takfir
C'est-à-dire le traiter de mécréant et le désavouer
Al-imam Mouhammad Ibn 'Abd Al Wahab (Rahim ahou ALLAH) a dit : « Saches, qu'ALLAH te fasse Miséricorde, que la première obligation qu'ALLAH a imposé aux enfants d'Adam est la mécréance à Al-taghout et la croyance en ALLAH. La preuve en est la parole Du Très-Haut : « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] : ‹Adorez ALLAH et écartez-vous du taghout » (Sourate 16 Verset 36). Quant à la façon de mécroire à Al-taghout, il faut que tu sois convaincu que l'adoration d'autre qu'ALLAH est vaine, que tu la délaisses, que tu la détestes et que tu traites de mécréants ses partisans et que tu les haïsses.''
Il dit encore (Rahim ahou ALLAH) : " ALLAH, ALLAH, mes frères accrochez-vous à la base de votre religion, son commencement et sa fin, ses pieds et sa tête, qui est la shahadaa "La ilaha illallah" et apprenez sa signification et aimez-la, aimez ses adeptes et soyez frères avec eux, même s'ils vous sont lointains, et mécroyez aux Taghout et prenez-les pour ennemis et détestez-les et détestez ceux qui les aiment ou discutent à leur sujet ou ne les excommunient pas ou disent "ALLAH ne m'a pas chargé d'eux" car en disant cela, ils mentent sur ALLAH ; Allah les a chargé d'eux en leur ordonnant de les renier, de les désavouer même s'il s'agissait de leurs proches comme frères ou enfants. ALLAH, ALLAH, accrochez-vous à ça, peut-être rencontrerez-vous votre Seigneur sans rien lui associer, Ô ALLAH, nous te demandons de nous faire mourir musulmans et de nous faire rejoindre les gens pieux "
(Majmou'at At Tawhid Khamesse rissalaa)
(Suite)
Comment mécroire a Al-taghout
Et saches mon frère, qu'ALLAH illumine ton c½ur, que mécroire à al-aghout
se manifeste par l'accomplissement de cinq choses :
1) La conviction de la nullité de l'adoration du taghout (Al I'tiqad bi boutlani 'ibadati Al- taghout) :
ALLAH dit : « C'est ainsi qu'ALLAH est Lui le Vrai, alors que ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est vain (Batil); c'est ALLAH qui est le Sublime, le Grand » (Sourate Al-Hajj 22: 62)
2) Le délaissement ainsi que l'éloignement (Al Tark Wa al ijtinab) :
ALLAH a dit : « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] : « Adorez ALLAH et écartez-vous du TAGHOUT » (Sourate 16 Verset 36) et le Très-Haut dit encore : « abstenez-vous de la souillure des idoles et abstenez–vous des paroles mensongères » (Sourate 22 Verset 30)
Et saches frère, qu'ALLAH te guide, que parmi les adorations de Al-taghout et des idoles, on trouve la demande de leur jugement, l'imploration de leur secours, les v½ux auprès d'eux.
Al Hafidh Ibn Kathir (Rahimahou ALLAH) a dit dans son Tafsir : '' Al-taghout, c'est Satan et ceci regroupe tous les maux que les gens de la Jaahiliya portaient, dont l'adoration des idoles et la demande de leur jugement ou l'imploration de leur secours.'' (Tafsir Ibn Kathir, Sourate 2 Verset 256)
Il faut savoir, ô frère Musulman, que le délaissement ici s'opère à trois niveaux :
- Délaissement par le c½ur.
- Délaissement par les paroles.
- Délaissement par les actes.
On ne peut dire d'une personne qu'elle a délaissé Al-taghout et s'en est écartée,
tant que le délaissement ne s'opère pas à ces trois niveaux.
En effet, parmi les gens, il en est qui délaissent Al-taghout par la parole et les actes, mais ne le délaissent pas par le c½ur (croyance) ; telle est la situation des hypocrites. Parmi les gens, il en est qui le délaissent par la croyance mais ne le délaissent pas par la parole, comme ceux qui jurent sur le respect des statues, idoles et tawaghit. Parmi les gens, il en est qui le délaissent par la croyance, mais pas par les actes ; comme ceux qui se prosternent devant le taghout ou vont demander son jugement. Ainsi, on en déduit qu'une personne ne peut être considérée comme ayant rejeté Al-taghout, tant que le délaissement ne s'est pas effectué à ces trois niveaux.
Cependant, il se peut qu'une personne nous dise : « S'écarter du taghout et le délaisser n'implique pas le fait de s'en écarter par les actes ; il suffit de s'en écarter par le c½ur et les paroles »
En réponse, nous disons : « cette parole est insensée ». Et la raison en est qu'ALLAH nous a montré le sens de « l'écartement » et cela doit être fait par le c½ur, la parole et les actes. ALLAH a dit : « Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, ½uvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous réussissiez » (Sourate 5 Verset 90). Il est connu que si une personne croit dans son c½ur que le vin est interdit et proclame haut et fort cette croyance, mais malgré cela, elle persiste à en boire et ne délaisse pas cet acte (c'est-à-dire que ses actes ne pas conformes à l'écartement), alors, nul ne dira de cette personne qu'elle s'est écartée du vin ; mais on dira que cette personne est un buveur de vin qui mérite une punition (cette personne reste musulmane mais désobéissante).
Aussi, celui qui croit que chercher un jugement auprès du taghout est un acte de mécréance, et proclame cette croyance haut et fort, mais malgré cela il persiste à y recourir et attribue l'adoration de demande de justice au taghout et ne la délaisse pas, alors aucune personne censée ne dira qu'il s'est écarté du taghout et de son adoration ; mais on dira que c'est un adorateur du taghout, associateur à son Seigneur.
Ainsi, Si le taghout est celui chez lequel nous implorons le secours, alors nous devons cesser d'implorer son secours.Si ce taghout est celui pour lequel nous immolons des bêtes et en faisons des offrandes, alors nous devons cesser d'immoler pour lui.Si ce taghout est celui auprès duquel nous demandons justice, alors nous devons cesser de lui demander justice.
3) Le prendre pour ennemi (montrer l'hostilité) : Al 'adawah
ALLAH a relaté les paroles d'Ibrahim ('Alaihi Assalam) lorsqu'il dit à son peuple : « Que dites-vous de ce que vous adoriez...? Vous et vos vieux ancêtres ? Ils sont tous pour moi des ennemis sauf le Seigneur de l'univers »
(Sourate 26 Versets 75-77)
4) Détester (montrer la haine) : Al Boughd
ALLAH a dit : « Certes, vous avez eu un bel exemple [à suivre] en Ibrahim et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple : « Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d'ALLAH. Nous vous renions. Entre vous et nous, l'inimitié et la HAINE sont à jamais déclarées jusqu'à ce que vous croyiez en Allah, seul » (Sourate 60 Verset 4)
De plus, les savants de la Dawa'a du Najd on dit dans l'explication de Sourate An-Nahl, verset 36 :
« Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: « Adorez ALLAH et écartez-vous du Taghout ». Alors ALLAH en guida certains, mais il y en eut qui ont été destinés a l'égarement. Parcourez donc la terre, et regardez qu'elle fut la fin de ceux qui traitaient [Nos messagers] de menteurs. »
« Ce verset signifie que si une personne adore ALLAH dans l'amour et l'obéissance totale, mais ne déteste pas les Moushrikeen et leurs actions et ne montre pas de l'hostilité envers eux, il n'a pas rejeter le Taghout et n'est donc pas considéré comme Musulman - même s'il montre de la piété en faisant Qiyaam Al Layle (prière de nuit) ou en prenant part au jeûne le jour. Il est en fait comme celui qui a prié en état de Jannaba (impureté rituelle) ou quelqu'un qui jeûne volontairement pendant un jour où il fait chaud et commet l'adultère le mois de Ramadhan. »
(Addorar Assonnia, pg.91/93)
5) Excommunier : Al Takfir
C'est-à-dire le traiter de mécréant et le désavouer
Al-imam Mouhammad Ibn 'Abd Al Wahab (Rahim ahou ALLAH) a dit : « Saches, qu'ALLAH te fasse Miséricorde, que la première obligation qu'ALLAH a imposé aux enfants d'Adam est la mécréance à Al-taghout et la croyance en ALLAH. La preuve en est la parole Du Très-Haut : « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] : ‹Adorez ALLAH et écartez-vous du taghout » (Sourate 16 Verset 36). Quant à la façon de mécroire à Al-taghout, il faut que tu sois convaincu que l'adoration d'autre qu'ALLAH est vaine, que tu la délaisses, que tu la détestes et que tu traites de mécréants ses partisans et que tu les haïsses.''
Il dit encore (Rahim ahou ALLAH) : " ALLAH, ALLAH, mes frères accrochez-vous à la base de votre religion, son commencement et sa fin, ses pieds et sa tête, qui est la shahadaa "La ilaha illallah" et apprenez sa signification et aimez-la, aimez ses adeptes et soyez frères avec eux, même s'ils vous sont lointains, et mécroyez aux Taghout et prenez-les pour ennemis et détestez-les et détestez ceux qui les aiment ou discutent à leur sujet ou ne les excommunient pas ou disent "ALLAH ne m'a pas chargé d'eux" car en disant cela, ils mentent sur ALLAH ; Allah les a chargé d'eux en leur ordonnant de les renier, de les désavouer même s'il s'agissait de leurs proches comme frères ou enfants. ALLAH, ALLAH, accrochez-vous à ça, peut-être rencontrerez-vous votre Seigneur sans rien lui associer, Ô ALLAH, nous te demandons de nous faire mourir musulmans et de nous faire rejoindre les gens pieux "
(Majmou'at At Tawhid Khamesse rissalaa)
